《古文觀止》是古人編寫的一本啟蒙讀物，其中不乏陶淵明、韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等名家的大作，汽車在公路上行駛擴寫句子，《左傳》、《史記》、《戰國策》中的經典名篇也被收入其中。書名“古文觀止”意指文集所收錄的文章代表文言文的最高水平，學習文言文至此觀止矣。

【壹】

閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

【出處】《五柳先生傳》（作者：陶淵明）

【大意】五柳先生安閑沉靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。喜好讀書，讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候，便欣然忘食。

【背景】陶淵明自號“五柳先生”，是東晉田園派創始人。《五柳先生傳》文中表明其三大志趣，一是讀書，二是飲酒，三是寫文章，塑造了一個真實的自我，表現了卓然不群的高尚品格，透露出強烈的人格個性之美。

【貳】

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。

【出處】《報任安書》（作者：司馬遷）

【大意】古時候雖富貴但名字磨滅不傳的人，多得數不清，只有那些卓異而不平常的人才在世上著稱。西伯姬昌被拘禁而擴寫《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失明之后，才著成《國語》；孫臏被截去膝蓋骨，才撰寫《兵法》；呂不韋被貶謫蜀地，后世才流傳著《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大都是一些圣賢們抒發憤慨而寫作的。

【背景】《報任安書》是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。在文中，司馬遷以極其激憤的心情，申述了自己受宮刑的不幸遭遇。其中，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的英雄氣概流傳千古，表現出了他堅守理想，堅韌不屈的精神。

【叁】

簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

【出處】《諫太宗十思疏》（作者：魏征）

【背景】本文寫于唐太宗貞觀十一年，魏征向太宗上疏，意在勸諫太宗居安思危，戒奢以儉，積其德義。

【肆】

【出處】《留侯論》（作者：蘇軾）

【背景】這篇文章根據《史記·留侯世家》所記張良圯下受書及輔佐劉邦統一天下的事例，論述了張良取得成功的主觀方面的根本原因——過人之節、其志甚遠。

汽車在新鋪的板油馬路上，躲避著密密麻麻竹駛著的大轎車，小汽車，公交車等各種車輛一路暢通向前跑！

【伍】

不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

【出處】《岳陽樓記》（作者：范仲淹）

1、 用我三生煙火，換你一世迷離。2、 風華是一指流砂，蒼老是一段年華。3、 長街長，煙花繁，你挑燈回看，短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。4、 終是誰使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離 5、 多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血。

【大意】品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。

【背景】《岳陽樓記》是范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請，為重修岳陽樓所寫。文章超越了單純寫山水樓觀的狹境，表現出雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志。

【陸】

夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。

【出處】《游褒禪山記》（作者：王安石）

【大意】道路平坦距離又近地方，前來游覽的人便多；道路艱險而又偏遠的地方，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠、少有人至的地方，所以，沒有意志的人是不能到達的。有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的物件來輔助，也不能到達。

【背景】《游褒禪山記》是北宋王安石游覽了褒禪山后，以追憶形式寫下的一篇游記。摘錄的段落表達了王安石對人生求索之路的感悟——只有具備志、力與相助之物這三個條件，才能到達理想的境地。

【柒】

漂亮的汽車在筆直的公路上行駛 。

老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。

寬闊的馬路上行駛著各種品牌的車輛。

【出處】《滕王閣序》（作者：王勃）

【大意】年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心情？境遇雖然困苦，但意志應當更加堅定，決不能拋棄自己的凌云壯志。

【背景】王勃看望父親路過滕王閣，都督宴請群僚于閣上，王勃即席而作，文中鋪敘滕王閣一帶形勢景色和宴會盛況，抒發了雖遭挫折，仍思進取的可貴志向。

（帝都）的馬路上（龜速）的行使著（密密麻麻）的車輛。╮(╯_╰)╭別理我，我就是無聊了。

【捌】

是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

【出處】《師說》（作者：韓愈）

【大意】因此學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。

【背景】本文是韓愈寫給他的學生李蟠的，論述了教師的重要作用、從師學習的必要性以及擇師的原則。此文抨擊當時士大夫階層“位卑則足羞，官盛則近諛”的心理，倡導從師而學的風氣。

【玖】

夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

【出處】《曹劌論戰》（作者：左丘明）

【大意】作戰靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓勇氣就衰弱了，第三次擊鼓勇氣就竭盡了。敵方的勇氣竭盡而我方的勇氣正旺盛，所以戰勝了齊國軍隊。

【背景】《曹劌論戰》出自《左傳·莊公十年》，講述了春秋時期齊國與魯國在長勺之戰中的情景。長勺之戰發生在公元前684年，是歷史上以弱勝強的著名戰例之一。曹劌在戰時活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理擊退強大的齊軍。