重溫馬來西亞 “建國”的歷史背景

&34; 是馬來西亞全國人民歡慶的國家獨立日，&34; 則是馬來西亞日讓砂勞越及沙巴兩邦人民疑惑和彷徨。

一、主要城市：1、曼谷 曼谷是泰國的首都和入境首站，是同時兼具著古老氣息和現代風情的東方大城，這個城市是於1782年由捷克里王朝的帝王所建，而曼谷今日已成為泰國的寶庫，平均每十個泰國人中就有一個是來自曼谷。。

緒言——重溫歷史

“馬來西亞”概念的由來

早在第二次世界大戰前的1930年代間，東南亞地區的馬來族群中曾出現了一種“大馬來由主義”的思潮。他們試圖將印尼全境（包括爪哇島、蘇門答島、蘇拉威島、伊利安島等），馬來半島（包括泰國南部的四個府），婆羅洲（加里曼丹）全島和菲律賓等組成一個大聯邦。這種思潮一直延續到第二次世界大戰期間和其前后。戰后國際形勢發生了很大變化，特別是各殖民地人民紛紛起來反對殖民統治。在東南亞，老牌殖民者英國在重返各殖民地后不久，就開始謀劃如何可以長期維護其在本地區的殖民利益。

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1951年初，英國駐東南亞最高專員麥唐納提出建立一個“馬來西亞聯邦”之概念，此作為英國未來退出東南亞的“替代統治工具”。這樣，英國人就著手了以“馬來西亞聯邦”的概念作為新殖民主義藍本進行謀劃。1955年和1957年先后在馬來亞、新加坡搞“內部自治”的同時，也計劃將英屬北婆羅洲三邦合拼為一體（注1），首先，以成立一個共同最高婆羅洲法院為切入口；1959年在汶萊組成一個由英國人（律政司）控制的“立法議會”；1960年先后在砂拉越和北婆（沙巴）由總督委任的若干官員和一些“民選”議員組成“立法議會”。美其名曰：“讓人民學會自己管理自己。”

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1961年1月3日，以李光耀為首的新加坡人民行動黨發表題為“我黨的確定政治目標”的

1961年1月16日，英國共和聯邦事務部及殖民地大臣鄧肯·桑迪斯飛抵馬來亞，在金馬侖高原召開英國、馬來亞、新加坡高峰會議。出席會議議者有：英國駐馬來亞最高專員陶里、駐新加坡最高專員薛爾克、澳洲駐馬來亞最高專員努拉、新加坡總理李光耀、財政部長吳慶瑞、馬來亞首相東姑阿都拉曼、副首相拉薩、內政部長依斯邁。

這項會議被外界視為探討東南亞局勢為重點，是制定“馬來西亞計劃”的秘密會議。這項外界的推測，在1990年代初，當李光耀的《回憶錄》出版后被證明了。李光耀說：“英國還鼓勵我提出有關聯邦的更大方案，不僅包括新加坡、馬來亞，也包括英屬北婆三邦的宏大計劃。”

通過一系列的謀劃后，在英國人的授意下，1961年5月27日，東姑借用東南亞外國通訊社俱樂部在新加坡亞達菲酒店舉行的午餐會上講話時說：建議將東南亞英屬五邦合拼成一個“大馬來西亞國家”。

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英國正式啟動“馬來西亞計劃”的歷史背景

“馬來西亞計劃”是將馬來亞半島、新加坡、砂拉越、北婆羅州（沙巴）、汶萊合并成一個國家。后來因汶萊對石油利益方面問題不妥協，在簽署“馬來西亞計劃”之際，蘇丹賽福丁臨時決定不參加簽署（注3）。另一方面，馬來西亞成立后第三年（1965年），新加坡李光耀政府與馬來亞東姑政權發生政治權力斗爭，最終在不能調和下，獲得英國人同意之后，新加坡與1965年8月9日宣布退出馬來西亞聯邦。這樣馬來西亞聯邦本由五邦合拼，只剩下三邦合拼了。

從地理、歷史、人文關系上說，北婆三邦與馬來亞半島隔著千海哩的南中國海東西兩邊，沒有任何瓜葛，不存在組成一個國家的條件。相反的，北婆三邦不論是地理、歷史、人文、民族血緣都具備組成一個統一國家（在殖民者的魔爪未進入本地區前，三邦原是一個統一的國家）的條件。

英國人是為了維護其殖民利益和國際冷戰戰略部署的需要，籌組和強行合拼成“馬來西亞聯邦”。其根據是：

第二次世界大戰后，世界出現兩個陣營：一方是以美國為首的帝國主義和殖民主義的陣營，另一方是以蘇聯為首的社會主義陣營。兩個敵對陣營展開了激烈的斗爭。他們各自按自己的戰略目標和利益擺開戰場，一場在世界范圍內進行控制和反控制，顛覆和反顛覆的大搏斗，持續形成了為期四十年的世界冷戰格局。而東南亞地處戰略要地，尤其是馬六甲海峽是國際海上生命線，其周圍地區是戰略要地，而且天然資源豐富。這些地區被帝國主義、殖民者視為不可喪失的和不可掉失其影響力的區域。

第二次世界大戰結束后，世界各地的殖民地人民在擺脫了德國、意大利和日本法西斯占領奴役后，紛紛起來反對重新被帝國主義、殖民主義者占領和統治。因而世界性的反殖民統治，爭取獨立的浪潮洶涌澎湃，東南亞民族運動發展蓬勃，馬來亞、新加坡、砂拉越、汶萊、北婆等地人民要求獨立呼聲震撼了英國殖民者。在這種局面下，老牌殖民者——英國，深知若按過去的統治方式是難以再維持其殖民利益，只有改變統治策略，采取隱蔽手法，去培植本地區代理人，以“合而治之”的統治手段，謀求和保證繼續保持其殖民利益和影響力。

1961年5月27日，東姑公開宣布“馬來西亞計劃”后的第三天（5月29日），澳洲悉尼《晨報》發表社論說：“來自倫敦方面消息：五邦合拼達致本地區安定的辦法。”

6月4日。李光耀在一項群眾集會上說：“……現在我們可以通過跟一個更大的單位合拼而獲得獨立。”

6月下旬，英國首相麥米蘭在英國下議院說：“對這項協議（指合拼計劃）我很感興趣……”

6月25日，北婆總督顧德、砂拉越總督兀特爾及英國駐汶萊最高專員博特，齊齊飛抵新加坡與英國駐新加坡最高專員薛爾克會晤，會后發表

7月24日，英共和聯邦新、馬、婆區國會協會在新加坡召開，英國代表在會議上稱：“麥米蘭首相認同東姑的計劃，……”

為什么會有“8.31”和“9.16”兩個“馬來西亞國慶日”？

2009年10月19日，首相納吉宣布：9月16日為“馬來西亞日”，從2010年開始，列9月16日為公共假期。但當局沒有說明“國慶日”與“馬來西亞日”之區別。首相為什么突然間在時空間隔了46年后，來談“馬來西亞日”？不外乎，是受第十二屆大選（2008年3月8日）風暴的震撼，極需要鞏固砂，沙兩地票源吧。

這一消息一傳開，本地與世界各國媒體，出現了不同聲音，有高興、贊揚，有嘲諷、評擊。但，馬來西亞有兩個“國慶日”，似乎成為了世界輿論的笑柄。

為什么會有“8.31”和“9.16”之分？于是乎，五十年來，執政當局卻避而不談，將馬來亞獨立日與馬來西亞成立日混而合一，讓1960年代以來出生的國民對“8.31”和“9.16”不知不覺。為何？這恐怕與欲抹掉“馬來西亞”是通過非正常手段和經過一段不光彩的“陣痛”后誕生的歷史有關。

1963年聯合國調查團抵詩巫時，人民沿著機場路以示威表達反大馬計劃。

所謂民意代表團到倫敦簽署 &34;返回古晉，在機場時留影 —— 戴花圈者，由右至左:為林鵬壽、阿邦慕斯達化、朱加、哈志奧本。

時至8月31日，聯合國調查團之調查報告遲遲未公布，原定馬來西亞成立計劃不得已延后。調查報告于9月14日（砂拉越時間晚上10時半）公布，僅隔一天，16日就迫不及待宣布馬來西亞成立。成立后，馬來西亞建國日即國慶日卻定于馬來亞聯合邦獨立日 —— 8月31日。

從1964年到2009年，整整的45年時光中，當局似乎讓“9.16”這個日子忘卻掉，只重視8月31日這個所謂的“國慶日”，淡化9月16日的歷史情節，突出馬來亞半島的歷史，掩蓋砂、沙兩地是經過風雨波折后被英國強行拼入馬來西亞的歷史，模糊馬來亞聯合邦獨立日和馬來西亞聯邦成立日的區別。

結語 —— 勿忘歷史事實

筆者身為砂拉越子民，每當面臨“9.16”時，就觸及到靈魂深處而感羞辱，我本能的感覺回到了當年歷史現實，深深感嘆：“勝者為王，敗者為寇。”“馬來西亞”的產生不是歷史的偶然性，而是英國人為了維護殖民統治利益，而經過了長時間謀劃才出爐的，是時代背景下的新殖民地產品。當年印尼總統蘇加諾曾經預言:“砂拉越和北婆加入馬來西亞聯邦，將是殖民地公署（Colonial Office）從倫敦遷移到吉隆坡而已”。如今，有人在不知歷史事實、或知之甚少下，卻人云亦云： “參組馬來西亞”！砂拉越人民幾時（六十年前）在平等協商下與各邦共同籌組馬來西亞？如果是 “參組”，為什么只有砂、沙兩邦需要簽署加入馬來西亞之 “廿條”或 “十八條”之條款？而馬來亞聯合邦就不存在有 “加入”之相關條款？ “參組”，如此有違歷史事實的說法，有誤導民眾（特別是年青一輩和下一代）之虞呀！回憶當年的熱血青年，拋頭顱，灑熱血，轟轟烈烈的抗爭行動已成灰燼，于是乎，往事如煙！然而對“9.16”歷史過來人來說，這是一個不能忘卻而令人感嘆之失敗日子呀！