李宏飛（中國社會科學院考古研究所，北京市 100101）

關鍵詞：河南；史前城址；聚落形態； “大同·小康模式”

可能是氣門間隙、火花塞、油路的問題，需要挨個排查。東風風光580出現P161400故障碼，1、檢查氣門間隙，如果不對的話需要調整，如果你的車是DHOC的話，你有的煩了。氣門墊片可不太好找。2、檢查火花塞，看型號是否正確，電極。

摘? 要：河南地區史前城址脫胎于早期的環濠聚落。在史前人口不斷滋生的情況下，由于婚姻和血緣紐帶集中聚居，構成了規模更大的史前城址。史前晚期的社會分化導致城址的構成模式由“大同模式”向“小康模式”轉變，進而形成了三代大型都邑聚落的“城郭體系”。

Keywords：Henan Province；Prehistory Walled Settlement；Settlement Patterns；Datong & Xiaokang Mode

Abstract：Pre-historic walled-settlements were born out of moated-settlements. Along with the population growth，larger scale walled-settlements were formatted owing to the combinations of marriage and blood ties. The social differentiation of the late period of prehistory led to the transformation of settlement formation from “the Datong Mode” to “the Xiaokang Mode”，which proceeded to “the inner walled-settlement system” of capital settlements in Bronze Age of China.

河南地區是中國早期王朝國家的誕生地，城址是史前聚落的特殊階段產物。對于河南史前城址進行分類研究，有助于深入認識和理解河南史前城址的發展進程及相應階段的聚落構成模式，探索王朝國家興起之際的社會變革。

一

根據現有資料，河南地區已經發現并報道了有關發掘資料的史前城址為11座，并可分為三型。

A型：城內面積通常在10萬平方米以內，城內的居住人口規模與同等面積的普通聚落無異。根據城墻的厚度和城址內涵的檔次差異，可分為二式。

Ⅰ式：城墻厚度3～5米，以西山古城［1］、郝家臺［2］和后岡［3］為代表。

西山古城（圖一）位于鄭州市古滎鎮孫莊村西枯河北岸高出河床約15米的二級臺地上，年代在仰韶文化晚期，距今4800～5300年，是目前河南地區年代最早的城址。平面呈不規則圓形，直徑約180米，現存城內面積19000余平方米，復原面積25000余平方米。若將城墻和城壕計入，城址總面積可達34500余平方米。

圖一 西山古城平面圖

已有的發現表明，該城的整體布局與仰韶文化早、中期的普通聚落有明顯相似之處。其一，居民的居住區位于城內。目前，已發現各式房子200余座，大部均位于城址的中部和東南部。城內西部的大型夯土建筑F84平面略呈扇形，東西長約14米，南北寬約8米，面積達100余平方米，周圍還有數座房基環繞，北側是一個面積達數百平方米的廣場，此情況與大地灣二期Ⅰ段圓形環壕聚落結構［4］十分相似。與居住有關的灰坑發現2000余座，其中大型袋狀坑多分布于城內西北部的地勢高亢區。其二，墓葬區分別位于城內和城外。目前已發現的墓葬共143座，位于西城墻外和北城墻東部內側。其三，城外寬4～7米，深3～4.5米的壕溝G9是一條基本終年無積水的“干溝”。（圖二）西山古城的壕溝與西安半坡遺址的聚落圍溝同屬一樣的性質，具有阻滯他人進攻的作用，起到關鍵作用的是溝的深度與溝坡的垂直度［5］。

跑了17000多公里，在低速行駛的時候突然熄火了，這種情況下，建議檢查一下氧傳感器，還有就是看車子是否存在燃油濾芯過臟的問題了，這兩方面的原因都有可能導致

圖二 西山古城TG5東壁剖面圖

郝家臺城址位于漯河市源匯區孫莊鄉石槽趙村東北一個高出周圍地面2～3米的橢圓形臺地上，平面呈長方形，南北長約222米，東西寬約148米，包括城墻在內總面積65000平方米。已有的發掘雖還未完全清楚城內外遺跡的整體布局特點，但截至目前城內已經發現的長方形排房基址，每組8間或6間不等；發現的墓葬仍與同時期普通聚落內部的墓葬發現沒有任何區別；成人為長方形豎穴土坑墓，無葬具，也多無隨葬品，以仰身直肢葬為主，也有少量的屈肢葬；幼兒為甕棺，以鼎、罐為葬具，用盆和碗扣合。（圖三）

圖三 郝家臺探溝T53南壁剖面圖

后岡城址位于安陽市殷都區高樓莊村北洹河南岸的鴨舌形臺地上，遺址總面積約10萬平方米。20世紀30年代發現了一段長70米，寬2～4米的龍山時期夯土墻圍繞在遺址的西、南兩面。1979年在岡頂靠南揭露600平方米，發現圓形地面式房址39座［6］，建筑材料和規格與無城垣的安陽縣大寒南崗［7］、八里莊［8］等同期遺址發現的房址無甚差別。目前尚難對城址的形制和布局有較為清晰的認識，但就現有材料來看，暫可將其歸于A型Ⅰ式。

Ⅱ式：城墻寬度10～20米，以淮陽平糧臺［9］和平頂山蒲城店［10］為代表。

平糧臺城址（圖四）位于淮陽縣大連鄉大朱莊西南新蔡河西岸高出周圍地面3～5米的臺地上，平面呈正方形，長寬各185米，城內面積34000余平方米，如果包括城墻及外側附加部分，面積達5萬余平方米。城墻外有城壕，以西城墻中段探溝T29為例，西部文化層因地下水位高未能發掘到底，外一層為褐黃土，出土有龍山文化陶片，外二層至外五層均為夯土層，是城墻的外側附加層，外六層（圖五編號36）為由東向西傾斜堆積的灰土，質地松軟，城墻西側的文化層皆間接或直接疊壓著城墻夯土層。T29的外六層當為墻體坍塌的沖刷層。城墻附加層疊壓外六層，將城墻主體部分與城壕隔開，有利于保護墻體，同時也表明該城壕具有常年穩定的水源。發掘者推測城址建于距今4500年以前。平糧臺城址規模與A型Ⅰ式城址相當，但城墻厚度較前者明顯增厚，表明聚落自身實力與防護意識都有所增強。城內還發現有高臺式土坯墻房子、銅渣，城門處發現有下水管等設施，說明該城的內涵檔次明顯高于A型Ⅰ式。另外，在F1北部還發現了陶窯Y1，又表明手工業尚未從城內分出去。

圖四 平糧臺城址平面圖

圖五 平糧臺探溝T29南壁剖面圖

蒲城店龍山城址位于平頂山市東高皇鄉蒲城店村北湛河故道南岸的崗地上，平面略呈東西向長方形，西墻殘長124米，南墻長246米，現存城墻（含城壕）面積約4.1萬平方米，城內面積約2.65萬平方米。不僅城墻厚度明顯增加，城外更有寬度達23.4米，深4.3米的城壕（TG17北城壕），其北與湛河故道連通。城壕斜壁，底部整體平坦，分別有與城壕走向一致的5道溝槽。溝槽之間有微微突起的土埂，推測為阻擋和減緩城壕內水流的設施。城址內涵與平糧臺類似，東北部探查出面積較大的夯土房址，南部發現有陶窯。此外城內還發現有地面式排房、灰坑、甕棺葬、灰溝等。

B型：城址規模在10萬平方米以上，并隨著時間的推移不斷提升，以孟莊［11］、戚城［12］、徐堡［13］、西金城［14］、王城崗大城［15］為代表。

孟莊龍山城址（圖六）位于輝縣市孟莊鎮東側一個南北長約600米，東西寬約500米的橢圓形臺地上。城址平面略呈梯形，東墻保存較好，南北長約375米，北墻西段被毀，現存殘長約260米，復原長度340米，西墻復原長約330米，南墻全部被破壞，城內面積約12.7萬平方米。城墻內外有取土溝，城墻內側取土溝較窄，一般寬6～8米，距地表3～4米，外側的取土溝即護城河寬約20米，深距現在的地表5～6米，距當時地表3.8～4.8米。同期遺存主要分布于城墻以內的東北部和西南部。灰坑發現278座，集中分布于西南部的八區和東北部的二十區，分別占到總數的65％和18％，多用于貯藏食物；房址發現9座，其中7座分布于西南部的八區，1座分布于東北部的二十區，多為長方形，少數為圓形，多數為地面式建筑，與同時代豫北地區安陽后岡等遺址的房址情況類似；水井發現4眼，均分布于西南部的八區；甕棺葬發現4座，分布于西南部的八區和十三區，葬具為陶罐；墓葬發現17座，其中15座分布于西南部的八區和十三區，2座分布于東北部的十五區和二十區，普遍為仰身直肢葬，無隨葬品。

圖六 孟莊龍山城址平面圖

戚城龍山城址位于濮陽市華龍區，平面略呈方形，疊壓于面積14.4萬平方米的東周城址下。城外有城壕。西墻南部被龍山晚期早段窖穴H1打破，由此推測城址年代在距今4200年以前。城內東部發現一處高7～8米、面積近1萬平方米的正方形夯土臺。

電壓低 P1696 控制器局域網(CAN)數據連線，轉向柱電子系統 - 錯誤信號 P1355 點火線圈D主電路故障 P1645 燃油泵 P1234 渦輪增壓器增壓壓力傳感器 - 增壓控制故障 P1574 定速巡航車輛速度傳。

徐堡城址位于溫縣武德鎮徐堡村東沁河南岸，平面略呈圓角長方形，東城墻殘長約200米，風光580，西城墻殘長360米，南城墻長500米，北城墻被沁河沖毀，現存面積約20萬平方米。城外有城壕。城址中部發現一處平面呈不規則長方形，面積6000余平方米的堆筑臺地。M39為長方形圓角土坑墓，單人側身屈肢葬，頭部放置了較多的貝殼，顯示出城內居民較高的身份地位。陶窯Y1的發現表明手工業尚未從城內分出去。

西金城城址位于博愛縣金城鄉西金城村中東部，平面呈圓角長方形，北墻長560米，西墻長520米，南墻長400米，P070600，東墻長440米，城內面積25.8萬平方米，含城墻面積達30.8萬平方米。北墻、東墻和南墻外側發現有小河或排水溝環繞而成的防御壕溝。城內東南部土崗上的龍山文化堆積深厚，居住遺跡密集，斷崖可見長10米以上的大房址，其他部分文化堆積略薄。城外發現大面積沼澤堆積和緩土崗，推測是種植糧食作物的生產經濟區。

王城崗大城位于登封市告成鎮西潁河與五渡河交匯處的臺地上，平面呈長方形，東城墻和南城墻的長度復原后分別為580米和600米，城內總面積達34.8萬平方米。城外西、北兩面有城壕，東南兩側利用自然河道作為城壕。經鉆探城內有幾片大小不一的夯土，還發現了祭祀坑、玉石琮、白陶器等遺跡遺物。

C型：在B型城址的基礎上，內城以內出現宮殿宗廟性質的大型禮儀建筑，城外（或城郭之間）出現了大規模同期遺存，以古城寨［16］為代表。

二

A型城址的年代在仰韶晚期至龍山中期，城址規模與同期常規聚落相當。仰韶晚期的A型Ⅰ式城址西山古城平面呈圓形，具有圍溝聚落向城壕聚落過渡的特點，“無積水的‘城壕’，實際是城址的圍溝，源于當地早期或同期的聚落圍溝；而溝旁人工夯筑的城墻，實際又開了此后黃河流域古城墻建筑工藝的先河”［17］。龍山早期的A型Ⅰ式城址郝家臺的形制已轉變為方形，表明城址發展擺脫圍溝聚落影響，走上了獨立發展道路。龍山中期的A型Ⅱ式城址平糧臺和蒲城店在地位和規格上較Ⅰ式有明顯的提升，卻仍未突破同期常規聚落的規模。

B型城址亦出現于龍山中期，是史前城址發展的第一次重大變革。就城址構成模式而言，B型城址是由若干與A型城址規模相當的同期“聚落”組合構成。以年代相對較早，發掘工作相對充足的孟莊龍山城址為例，從遺跡分布情況看，城內存在西南部和東北部2個同期“聚落”，其中西南部的“聚落”較大，規模大致與A型城址相當，東北部的“聚落”則相對較小。

湖北荊門陰湘城（圖七）與孟莊龍山城址的構造模式十分相似。由于特殊的低山丘陵地貌，長江中游地區的史前聚落往往居于地勢相對較高的小型自然臺地之上，相比河南地區更有利于認識B型城址的構成模式。陰湘城遺址東半部的臺地上從大溪文化早期開始有聚落存在，西側臺地上有同期聚落。大溪文化中期時曾對西側進行規劃，并挖掘壕溝形成環壕聚落。屈家嶺文化時期，筑造了包含東、西兩個臺地在內的城址，平面略呈圓形，東西長580米，南北復原寬500米，城內總面積約17萬平方米，排除中部3萬平方米不曾作為居住區的低洼地帶，城內實際可利用面積有14萬平方米，其中城內西部的Ⅲ區是手工業作坊區［18］。

圖七 陰湘城大溪至屈家嶺文化時期聚落演變

湖北石首“走馬嶺·屯子山·蛇子嶺”（圖八）則以極為典型的例子揭示了B型城址脫胎于A型城址的歷史事實。走馬嶺城址平面呈不規則圓形，面積約8萬平方米。屯子山城址與其規模相當，形制相似，時代相同，兩者相距50米，其間有較深的壕溝，同時有“走廊”相連。蛇子嶺在走馬嶺城址南約150米，是一條東西向略呈弧形的土崗，中部和東部是人工堆筑而成，西部靠近上津湖邊的部分是自然形成的土崗［19］。“走廊”的存在表明走馬嶺和屯子山地位平等，外部的蛇子嶺則當為與上津湖一起構成的外部防御體系。整體來看，“走馬嶺·屯子山·蛇子嶺”明顯是由2個同期A型城址組成的B型城址。

圖八 “走馬嶺·屯子山·蛇子嶺”

B型城址出現的根本原因應歸于史前晚期人口的高速增長。以長江中游地區為例，在早期考古學文化向大溪文化的發展過程中，人口基數小，增長速度僅每百年12.80％；由大溪文化向屈家嶺文化發展過程中，人口增長達到每百年23.33％的高速度；由屈家嶺文化向石家河文化的發展過程中，人口增長率有所減緩，但因前期的人口基數較大，每百年15.58％的增長速度仍導致石家河文化時期人口數量的空前增多［20］。長江中游地區屈家嶺文化時期的B型城址陰湘城和“走馬嶺·屯子山·蛇子嶺”正是在這樣的背景下出現的。常規規模聚落（包含A型城址）人口增長導致新“聚落”的孳生，這些具有血緣婚姻關系的同期“聚落”近距離分布，并在外部筑以城垣，由此構成超出常規聚落規模的B型城址。隨著人口的繼續增長，新的更大的B型城址不斷涌現。

可能是動力中斷、掛不上擋、自動空擋滑行等。1. 日前，有不少東風風光580的車主投訴稱，自己的車在正常行駛過程中無故出現動力中斷、掛不上擋、自動空擋滑行等等各種狀況，同時車輛還會出現編號為“P0705”的故障碼。

C型城址出現于龍山晚期，是史前城址發展的第二次重大變革。就城址構成模式而言，居民社會地位的顯著分化導致了居住方式的重大調整，上層精英階層居于內城，其他階層居于城外。盡管如此，急劇的社會變革并沒有打破上層精英階層與其他階層之間牢固的婚姻血緣紐帶。古城寨尚難提供足夠材料，這里援引殷墟的類似材料。大灰溝以內面積達70萬平方米的小屯宮殿宗廟區是上層精英階層的居住區，相當于“內城”，其他階層的眾多族邑圍繞在小屯宮殿宗廟區周圍，形成面積達30余平方千米的“大邑商”。按照本文的分類標準，殷墟沿襲了河南地區史前末期C型城址的基本特點。殷墟西區墓地是其他階層族墓地之一，其中的中小墓頭骨有少數幾個似有某些同蒙古人種北方類型相似的特征，如很寬的顴骨寬度，較低的顱高。而這幾個墓中，隨葬器物大多比較多，如青銅或鉛制器物等，墓葬形制也比較大，往往有棺、槨，體質人類學家據此推測這些具有蒙古人種北方類型特征的頭骨當屬于殷王族成員［21］。殷王族成員埋葬于西區墓地的情況表明殷墟的上層精英階層和其他階層依然在婚姻和血緣上存在著千絲萬縷的聯系。

C型城址規模的進一步擴大也與更大范圍權力集中導致的外來人口融入有關。二里頭和殷墟是河南地區史前C型城址發展的繼續，兩處遺址更為豐富的考古資料印證了外來人口融入導致C型城址規模繼續擴大的歷史事實。發掘顯示，二里頭遺址的墓葬散見于遺址各處，一般與居住區無嚴格區分，往往與早于或晚于它的二里頭文化堆積相互打破、疊壓。同時，還常見墓葬分布于當時的居住區或日常生活區內，如土路之間、建筑的近旁、庭院內甚至房屋內。迄今尚未發現集中分布而長期沿用的墓地［22］。二里頭遺址是最早集聚了周邊人口的超大型中心城市，早期移民來自“眾多小規模的、彼此不相關聯的血親集團所組成，同時又受控于一個城市集合體”［23］。有學者利用電感耦合等離子體發射光譜（ICP-AES）等方法測定二里頭遺址的一批陶器樣品，對其主量和微量元素作了聚類和因子分析，結合XRD分析，發現二里頭遺址不同發掘區域的陶器各自聚為一類，且同一出土單位的陶片尚能聚為同一亞類。

這一結果表明各個區域的出土陶器應由專用陶窯供應，由此推測二里頭遺址的不同區域聚居著不同家族或氏族，并擁有各自的制陶作坊［24］。殷墟內年代較早的居民點出土的具有不同于本地陶器風格的包邊鬲所使用的胎土及孱和料都與山東西部的樣本接近，“如果不是通過貿易流入安陽的話，很有可能反映了3000年前的人口流動”［25］。殷墟孝民屯居民點“部分外來的陶器多與殷墟典型陶器同出”，“從陶器風格分析，這部分陶器與同時期的山西太谷白燕、汾陽杏花村以及內蒙古自治區朱開溝文化有著許多共同之處，也有同一件器物卻表現出殷墟本地與外來異地兩地的風格特征，顯然這些陶器是在殷墟本地制作的”［26］。發掘者針對殷墟西區有的銅器銘文出現在兩個或多個墓區的情況認為“在殷墟西區這些墓地相依為鄰的不同的族，他們之間的關系是密切的，在生產上和生活上的來往，族與族之間的婚姻關系，或互相之間有政治性聯盟”［27］。上述情況表明外來人口受財富和利益的驅使融入殷墟，并通過通婚的方式與本地居民融為一體，導致聚落人口不斷增加，規模不斷擴大。

三

根據上文論述可對河南地區史前城址的發展進程得出以下基本認識：年代相對較早的A型史前城址保持了常規聚落的規模；B型城址是史前晚期人口高速增長的產物，由若干具有血緣關系的“聚落”構成，規模不斷擴大；C型城址是在B型城址基礎上社會分化的產物，融入了外來人口，并在此基礎上導致了三代大型都邑級聚落的出現。

考古學角度的河南史前城址發展進程在古代文獻中也可找到相關記載。史前末期的社會轉型導致了龍山晚期城址構成模式的重大變革。古人生活在城址中，切身經歷了這一過程，其觀念集中體現在了《禮記·禮運》的記載中：

“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己；力，惡其不出于身也，不必為己。是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在者去，眾以為殃，是謂小康。”

可見，在“大同社會”時，社會權利掌握在公眾手中，人與人之間的關系是平等和諧的；進入“小康社會”，社會權利被少數人以家庭的形式壟斷，人們處理社會關系需要遵循禮制，“城郭體系”是社會分層在聚落形態上的顯著表現，體現了“天下為家”背景下上層精英階層和其他階層之間的分化，即《吳越春秋》提及的“筑城以衛君，造郭以衛民”。上層精英階層為了維護自身既得利益，需要“城郭溝池以為固”；其他階層為上層精英階層服務，“郭”的筑造實際上也是間接維護上層精英階層的利益。

借用《禮記·禮運》的詞語，B型城址構成模式可謂之城址發展的“大同模式”，C型城址構成模式可謂之城址發展的“小康模式”。“大同·小康模式”實際上是史前城址發展歷程中前后兩個階段的聚落構成模式，史前城址的發展先經歷“大同模式”后步入“小康模式”。

附記：本文深得裴安平先生指教，謹致謝忱！

注釋：

［1］國家文物局考古領隊培訓班. 鄭州西山仰韶時代城址的發掘. 文物，1999，（7）.

［2］a. 河南省文物考古研究所，郾城縣許慎紀念館. 郾城郝家臺遺址的發掘. 華夏考古，1992，（3）.

b. 楊清. 河南郾城郝家臺遺址出土的陶瓶和陶鬶.華夏考古，1991，（2）.

c. 河南省文物考古研究所. 郾城郝家臺. 鄭州：大象出版社，2012.

d. 北京大學考古文博學院，河南省文物考古研究所，漯河市文物考古研究所. 河南漯河郝家臺遺址2015～2016年田野考古. 華夏考古，2017，（3）.

［3］梁思永. 后岡發掘小記. 安陽發掘報告（第4期）1933.

［4］郎樹德. 甘肅秦安大地灣遺址聚落形態及其演變.考古，2003，（6）.

［5］裴安平. 中國史前的聚落圍溝. 東南文化，2004，（6）.

［6］中國社會科學院考古研究所安陽工作隊. 1979年安陽后岡遺址發掘報告. 考古學報，1985，（1）.

［7］中國社會科學院考古研究所安陽工作隊. 安陽大寒村南崗遺址. 考古學報，1990，（1）.

［8］安陽地區文管會. 安陽八里莊龍山遺址發掘簡報.河南文博通訊，1980，（2）.

［9］a. 河南省文物考古研究所. 周口地區文化局文物科. 河南淮陽平糧臺龍山文化遺址發掘簡報. 文物，1983，（3）.

b. 曹桂岑. 淮陽平糧臺城址社會性質探析. 中原文物，1990，（2）.

［10］a. 河南省文物考古研究所，平頂山市文物局. 河南平頂山蒲城店遺址發掘簡報. 文物，2008，（5）.

b. 魏興濤，趙文軍，楚小龍，徐序白. 河南平頂山蒲城店發現龍山文化與二里頭文化城址. 中國文物報，2006-03-03.

［11］河南省文物考古研究所. 輝縣孟莊. 鄭州：中州古籍出版社，2003.

［12］a. 戚城文物景區管理處. 濮陽戚城遺址龍山文化灰坑清理簡報. 中原文物，2007，（5）.b. 馬學澤. 河南濮陽戚城遺址文物調查取得重要收獲. 中國文物報，2008-04-09.

［13］毋建莊，邢心田，韓長松，張麗芳. 河南焦作徐堡發現龍山文化遺址. 中國文物報，2007-02-02.

［14］河南省文物管理局南水北調文物保護辦公室，山東大學考古系. 河南博愛縣西金城龍山文化城址發掘簡報. 考古，2010，（6）.

［15］a. 北京大學考古文博學院，河南省文物考古研究所. 河南登封市王城崗遺址2002、2004年發掘簡報. 考古，2006，（9）.

［16］a. 河南省文物考古研究所，新密市炎黃歷史文化研究會. 河南新密市古城寨龍山文化城址發掘簡報. 中原文物，2002，（2）.

b. 蔡全法. 古城寨龍山城址與中原文明的形成. 中原文物，2002，（6）.

c. 河南省文物考古研究院. 河南新密古城寨遺址 2016~2017年度發掘簡報. 華夏考古，2019，（4）.

［17］裴安平. 中國史前的聚落圍溝. 東南文化，2004，（6）.

［18］岡村秀典，張緒球. 湖北陰湘城遺址研究（Ⅰ）-1995年日中連合考古発掘報告-. 東方學報. 京都第69冊，1997，（3）.

［19］荊州市文物考古研究所，公安縣博物館，石首市博物館. 湖北公安、石首三座古城勘測報告//古代文明（第4卷）. 北京：文物出版社，2005.

［20］郭凡. 聚落規模與人口增長趨勢推測—長江中游地區新石器時代各發展階段的相對人口數量的研究. 南方文物，1992，（1）.

［21］中國社會科學院歷史研究所，中國社會科學院考古研究所. 安陽殷墟頭骨研究. 北京：文物出版社，1985.

［22］許宏，陳國梁，趙海濤. 二里頭遺址聚落形態的初步考察. 考古，2004，（11）.

［23］許宏，劉莉. 關于二里頭遺址的省思. 文物，2008，（1）.

找專業的變速箱維修廠處理。因為可能是曲軸驅動車輛發電機進行自發電的皮帶，可能需要排查與曲軸相連的皮帶看是否有異常，包括正時皮帶。需要找專門的維修廠來查看具體原因。皮帶輪在發動機上的作用：發動機皮帶輪的作用就是傳遞。

［24］朱君孝，李清臨，王昌燧，許宏. 二里頭遺址陶器產地的初步研究. 復旦學報（自然科學版），2004，（4）.

［25］唐際根. 殷墟：一個王朝的背影. 北京：科學出版社，2009.

［26］王學榮，何毓靈. 安陽殷墟孝民屯遺址的考古新發現及相關認識. 考古，2007，（1）.

［27］中 國 社 會 科 學 院 考 古 研 究 所 安 陽 工 作 隊 .1969～1977年殷墟西區墓葬發掘報告. 考古學報，1979，（1）.